Персональная и коллективная ответственность за войну России против Украины

Что такое ответственность и как чувство ответственности связано с признанием человека свободным гражданином, а не крепостным и не рабом. Почему одни россияне признают коллективную ответственность за войну, а другие возмущаются тем, что на них распространяют ответственность за преступления режима, к которым они не причастны? Чтобы ответить на эти вопросы, Николай Карпицкий в очередной статье «Словаря войны» на PostPravda.Info объясняет, каким образом проявляется персональная и коллективная ответственность.

Ответственность

Ответственность проявляется в готовности отвечать за своё бездействие, свои поступки и их последствия, даже если эти последствия обусловлены не зависящими от человека обстоятельствами. Вина – это моральная или правовая оценка поступков человека, предполагающая моральное осуждение или правовое наказание. Ответственность же – это обязанность человека определить своё отношение к своим прошлым поступкам либо к обстоятельствам, которые требуют определённых действий в будущем. Таким образом, вина возможна только в отношении уже совершённых поступков, тогда как ответственность может относиться не только к прошлому, но и к будущему. Например, если взрослый встречает потерявшегося ребёнка, он становится ответственным за ближайшее будущее этого ребёнка.

Поскольку люди склонны уклоняться от ответственности за свою вину, общество выработало юридические механизмы принудительного привлечения к ответственности.

Ответственность за фактическую вину в прошлом реализуется в готовности отвечать за последствия; ответственность за будущее – в поступках; ответственность за чужие преступления, к которым человек оказался невольно сопричастен в силу места жительства или гражданства, в выражении своего отношения к преступлениям и их последствиям. Поэтому игнорирование захватнической войны, развязанной собственным государством, является проявлением безответственности, за которую человек несёт персональную вину.

Ответственность могут осознавать только свободные и дееспособные люди, поэтому предъявлять человеку требование быть ответственным – значит признавать его свободным и дееспособным. Осознавать ответственность за преступления государства могут лишь конкретные люди, которые его представляют; если же они отказываются от этой ответственности, то утрачивают право говорить от имени государства. Требование к россиянам взять ответственность за захватническую войну и военные преступления России предполагает отношение к ним не как к рабам или крепостным, а как к гражданам, обладающим субъектностью и свободой воли. Отказ брать ответственность за преступления собственного государства означает утрату субъектности. Поскольку это требование относится ко всем дееспособным гражданам России, оно предполагает коллективную ответственность россиян за войну.

Коллективная ответственность

Коллективная ответственность за захватническую войну – это обязанность воплотить в поступках своё отношение к агрессивной войне и её последствиям. Если персональная ответственность обусловлена собственными действиями человека или его сопричастностью действиям других, то коллективная ответственность определяется ситуацией и обстоятельствами – в частности, является ли человек гражданином государства-агрессора, проживает ли на его территории и т. д.

Сопричастность чужим действиям может быть прямой – если это осознанные действия, направленные на поддержку войны, – и косвенной, когда человек занимается своим делом, платит налоги, и, возможно, по своим убеждениям не поддерживать войну. Однако своей повседневной деятельностью он невольно поддерживает государство, что ведет войну. В обоих случаях ответственность носит персональный характер, поскольку зависит от степени вовлечённости конкретного человека в поддержку войны. Так, степень вовлечённости работников военных предприятий отличается от степени вовлечённости пенсионеров и т. д.

Коллективная ответственность обусловлена обстоятельствами – в данном случае тем, что Россия ведёт войну от имени всех россиян. Поэтому все россияне, включая тех, кто уехал из России и не сопричастен действиям российской власти, всё равно несут коллективную ответственность за действия государства. Эта ответственность может иметь моральный, правовой, политический и экзистенциальный характер.

Коллективная моральная ответственность обязывает каждого гражданина определить своё моральное отношение к собственным действиям или бездействию. Если же человек продолжает жить так, будто война не имеет к нему никакого отношения, то в его повседневности обесценивается опыт жизни людей, переживших войну, что разрушает саму возможность общения с ними. По этой причине многие украинцы не желают общаться с россиянами.

Коллективная политическая ответственность за войну распространяется на всех граждан государства-агрессора, поскольку они не смогли остановить своё правительство, развязавшее агрессивную войну. Эта ответственность проявляется в согласии на политическое наказание за войну: репарации, ограничение права самостоятельно определять судьбу своей страны, частичную или полную утрату государственного суверенитета, вплоть до демонтажа государства.

Коллективная правовая ответственность за войну не означает признания коллективной вины и проявляется в обязанности любого гражданина государства-агрессора дать отчёт о собственных действиях или бездействии в период войны с целью их правовой оценки. Только в том случае, если выявляется причастность к военным преступлениям – например, если человек программировал запуски ракет или проводил пропагандистские мероприятия среди школьников, – суд обязан установить степень его персональной вины и определить наказание.

Коллективная экзистенциальная ответственность за войну возникает на основе идентичности и проявляется в форме стыда за свою страну и сообщество.

Субъективное переживание коллективной ответственности

У одних коллективная ответственность вызывает чувство стыда, у других – чувство несправедливости из-за того, что она распространяется и на них. Многие в России, в том числе среди тех, кто поддерживает Украину, задаются вопросом: «Почему я должен нести ответственность за действия Путина, которого ненавижу и который сломал мне жизнь?» Некоторые воспринимают коллективную ответственность как уравнивание жертв и палачей и спрашивают: «Несут ли жертвы сталинского ГУЛАГа ту же коллективную ответственность за преступления СССР, что и палачи из НКВД?»

Однако войну России против Украины ведут не отдельные преступники, а вся государственная система, в которую включены и все граждане, в том числе и выступающие против войны. Это вызывает у людей, не поддерживающих войну, чувство стыда за свою страну и за преступления, совершаемые от их имени. Именно это чувство стыда и приводит к осознанию коллективной ответственности.

Читайте также на PostPravda.Info: Идеологический концепт русской культуры в свете войны: что нам с ним делать?

Главное за неделю

Всегда мечтал пересечь российскую границу на украинском танке – теперь мне это удалось

За свою карьеру, которая длится уже четыре десятилетия, журналист Аскольд Крушельницкий своими глазами наблюдал жестокость российского режима. На этот раз ему представилась возможность пересечь российскую границу в Курской области.

Визит Моди: Почему политика нейтральности Индии возмущает украинцев?

Реакция на визит Нарендры Моди в Киев в украинском обществе очень противоречива, как противоречива сама позиция Индии в отношении войны России против Украины.

Путин в гостях у Алиева

18 августа самолет с Владимиром Путиным приземлился в Бакинскому аэропорту. Однако его встречал не президент страны Ильхам Алиев, а вице-премьер, заместитель министра иностранных дел и посол Российской Федерации.

Илья Пономарев: Путина остановит только пуля в голову или веревка на шее

Насколько длинны руки Кремля? Безопаснее ли Украина сейчас для политических диссидентов, чем западные страны?

Можно ли договориться о мире, если причина войны иррациональная?

После распада Советского Союза спецслужбы стали готовиться к захвату...

Реактивные дроны атакуют Киев уже 16 часов. Украина отвечает ударами по российским нефтеперерабатывающим заводам

Российская атака на Киев продолжается уже более 16 часов (по состоянию на 15:00 8 июля 2026 года). Первые ракеты и дроны появились над столицей около половины первого ночи. С тех пор сигналы воздушной тревоги звучат практически непрерывно. В нескольких районах Киева вспыхнули пожары, есть раненые и погибшие.

Предстанет ли Путин перед судом? [МНЕНИЕ]

Путин согласится лишь на «кладбищенский мир» и прекратит атаки только тогда, когда Россия будет разгромлена на поле боя, — пишет профессор Мотыль.

Александру Лукашенко и Владимиру Путину не остаётся выбора. Они вынуждены демонстрировать платоническую любовь друг к другу или потерпеть крах

Александр Лукашенко, который уже почти 32 года правит Беларусью с помощью государственного террора, сегодня сам оказался в ловушке сил, неподвластных его контролю.

Национальная идентичность и дипломатический конфликт между Польшей и Украиной

Является ли дипломатический конфликт между Польшей и Украиной исключительно идеологическим или в его основе лежит национальная идентичность? PhD Юлия Филь как культуролог даёт академический ответ, избегая политических оценок.

Дерзкое нововведение. Александр Габышев шёл с тележкой на Москву. В его двор ворвалась Росгвардия

Шаман Александр Габышев напугал российские власти своим намерением изгнать демона из Кремля. В операции по его задержанию участвовало 55 человек. Решением суда ему назначено принудительное решение. Фактически это означает пожизненное заключение. Об этом для PostPravda.Info рассказал Алексей Прянишников, адвокат шамана.

Выборы в Украине не за горами. Война движется к завершению, поэтому Киев пожертвовал Варшавой ради нескольких медалей [АНАЛИЗ]

Дональд Трамп готов пойти на любые жертвы, чтобы положить конец войне в Украине до выборов в США. Россия, несомненно, пойдет ему навстречу, поэтому у Владимира Зеленского осталось мало времени, чтобы выборы в Украине не обернулись поражением не только для него самого, но и для суверенитета всего народа. Именно поэтому он пожертвовал Польшей.

Сексуальное унижение как инструмент российской военной политики

Лишь в относительно недавнее время в демократических странах сексуальные отношения стали восприниматься преимущественно как сфера личной свободы и индивидуального выбора. Такой подход оказывается неприемлемым для современной российской власти, которая в своём отношении к сексуальности демонстрирует не просто консерватизм, а стремление к возрождению наиболее примитивных форм социального контроля. В результате сексуальное унижение становится одним из инструментов поддержания системы власти и военной мобилизации общества.

Войска США в Польше. Кто на самом деле принимает решения в Соединённых Штатах? Варшава как элемент аппаратной борьбы в Вашингтоне

Войска США в Европе являются важным элементом сдерживания потенциальной российской агрессии. Вывод этих войск из Польши и других стран не только ослабил бы их оборонный потенциал, но и послужил бы сигналом, что Вашингтон не готов противостоять возможной агрессии со стороны России.
spot_img

Связанные статьи