У черговій статті «Словника війни» на PostPrawda.InfoМиколай Карпіцький пояснює, що таке пропаганда, і вводить ключові поняття – маніпуляція, брехня, індоктринація, – які допомагають зрозуміти, як вона функціонує під час російсько-української війни.
У черговій статті «Словника війни» на PostPravda.Info Миколай Карпіцький розглядає поняття провини. Чи всі росіяни винні у війні? Чи можна говорити про колективну провину, чи провина може бути лише персональною? Як виникає почуття колективної провини?
Наскільки по-різному українці та росіяни ставляться до власної країни? Чому, попри зміну режимів та ідеологічних систем у Росії, незмінним залишається одне – постійна воєнна експансія? Що такого в структурі російської імперської свідомості, що не дозволяє їй жити в мирі із сусідами? На ці питання відповідає Миколай Карпіцький у статті «Російська імперська свідомість».
Що таке відповідальність і як почуття відповідальності пов’язане з визнанням людини вільним громадянином, а не кріпаком чи рабом. Чому одні росіяни визнають колективну відповідальність за війну, а інші обурюються тим, що на них поширюють відповідальність за злочини режиму, до яких вони не причетні?
Однією з помилок російської влади, яка розраховувала на підтримку місцевого населення після вторгнення в Україну, є нерозуміння української ідентичності й того факту, що ідентичність неможливо нав’язати як ідеологічну установку.
Агресивний політичний міф, яким виправдовується війна не лише проти України, а й проти всієї західної цивілізації, значно глибше проникає у масову свідомість, ніж кремлівська пропаганда, дезінформація чи фейки.
Якщо радянська ідеологія була монолітною, то нинішня ідеологія російської влади видається розмитою, поєднуючи, здавалося б, несумісні елементи – наприклад, культивування радянського минулого й ідеалізацію царської Росії. Водночас російська пропаганда демонструє помітні успіхи, залучаючи до себе найрізноманітніші, подекуди навіть ворожі одна одній політичні сили. Це свідчить, що сучасна російська ідеологія функціонує інакше, ніж радянська.
и матиме російський народ право на самовизначення після поразки у війні, чи його долю повинна вирішувати коаліція країн-переможців? Щоб відповісти на це питання, потрібно розкрити поняття «суб'єктність», якому Миколай Карпіцький присвятив чергову статтю «Словника війни» на PostPravda.Info.
